¿Por qué sentimos fracaso? La construcción del yo
Por: Lina Ramos. Imagen: Braulio Ramírez. Fecha: 8 de julio, 2024
En mi texto pasado comencé a hablar sobre cómo la sensación de fracaso personal es una consecuencia de las expectativas impuestas sobre nosotrxs en relación a cómo se supone que nos debemos de comportar, o nos tenemos que sentir, qué habilidades debemos poseer y así una larga lista de mandamientos.
Estos mandamientos -que tienen su segmentación por géneros- anulan la posibilidad de reconocer el resto de formas de vida o que cada persona construye de acuerdo a lo que le hace sentido por sus propias experiencias.
También, mencioné que es necesario construir una conversación para lograr darnos cuenta de éstas imposiciones y nuestras propias virtudes, rechazando el poder moderno.
Voy a citar textualmente las preguntas que Michael White formula en relación a este punto en específico:
¿Qué tipo de preguntas contribuirían a la identificación y a la descripción enriquecida no sólo de estos actos de rechazo/posición, sino a formas de vivir y pensar que provean una base para esos actos?
¿Y cómo podría este cuestionamiento abrir el camino para el desarrollo de un sentido valorado del propio yo sin reproducir las individualidades tan veneradas en nuestra cultura?
Conocerte más desde tu profundidad
White recupera los aspectos de la construcción del yo de Foucault, quien se considera un historiador de los sistemas de pensamiento, para saber cómo construir las preguntas que conduzcan a la autovaloración.
El primer aspecto es la sustancia ética:
Lo que se considera debemos manejar bien y en este caso son los sentimientos que, a mi punto de vista, se materializa con la premisa <<ser feliz>> o <<no estar triste>>; se sobreentiende que unx es responsable de mantener un estado de ánimo agradable pese al entorno.
El segundo aspecto, son los modos de subjetivación.
Se trata del mecanismo por el cual la gente es incitada a manejar su sustancia ética.
En la modernidad el modo de subjetivación son los discursos de verdad de acuerdo a los conocimientos que la ciencia ha construido y se han naturalizado.
Hoy argumentar desde lo dice la ciencia, equivale a porque así quiso Dios o porque así dice en la Biblia.
No dar por sentado
El ascetismo es el tercer aspecto a considerar y son las acciones que materializan el deber ser.
Los modos de subjetivación modernos incitan a las personas a capitalizar sus recursos personales, a ser honestxs con sus sentimientos y a liberar los placeres, por poner algunos ejemplos.
El cuarto y último aspecto para la construcción del YO es Telos:
¿Qué clase de persona aspiramos a ser cuando nos comportamos de una cierta manera moral?
Por ejemplo, ¿Debemos volvernos puros o inmortales o libres o dueños de nosotros mismos? pregunta Foucault.
Si entendemos que nos moldeamos a partir de estos preceptos, es posible organizar una serie de cuestionamientos que puedan desnaturalizar el sistema individualista que construye nuestra identidad.
Eso nos aísla y nos culpabiliza por no poder continuar con los intereses políticos del capital, los cuales consisten en identificar claramente el rechazo al poder con estas frases:
<<Odio tener que saludar de beso siempre que llego a un lugar con mucha gente>>
<<Por más que lo intente no logro dejar de llorar>>
Después viene una amplia descripción de momentos de vida en los que estas imposiciones no están presentes: poder expresar en qué situaciones alguien sí se siente cómodx conviviendo o con qué personas una se siente segura de llorar.
Pensar y unir nudos
Por último, es importante hilar estas experiencias alternativas al fracaso como parte de la identidad en construcción, argumentando porqué esa forma de vida sí hace sentido y otras no.
Este ha sido un texto especialmente teórico y siento que le hace falta mi estilo de vulnerabilidad personal.
Creí que me daría espacio para esa parte pero no fue así, porque mi principal objetivo es poder compartir estos hilos invisibles que nos construyen como sociedad y ahí, detrás de nuestras dolencias, hay algo de interés para todxs.
**La columna anterior leéla aquí.
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Psicóloga, feminista y actriz.
