Ejército Zapatista en México: ni olvida ni se doblega
Por: Cristina Campos. Foto: Wikipedia EZLN. Fecha: 13 de mayo, 2024
El 9 de mayo en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, hubo una chala titulada Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN): significados y alcances a 30 años del levantamiento insurgente.
El motivo fue sumarse a las jornadas de reflexión a 30 años del 1994, cuando fue el levantamiento indígena armado, al sur de México.
Dirigida por Paloma Villagómez, la mesa tuvo la participación de Inés Durán, Jaime Preciado, quienes investigan las ciencias sociales en universidades y de Rocio Moreno, comunera de Mezcala.
DATO
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es un grupo revolucionario indígena consolidado el 1 de enero de 1994.
Lanzaron una insurrección armada en el estado de Chiapas luchando principalmente, por la reivindicación de LOS derechos y territorios para las comunidades indígenas, oponiéndose a las políticas neoliberales y a la globalización porque perpetúan la desigualdad y la exclusión social.Recordar el despertar social
Una de las razones por las cuales se decidió hacer el diálogo, fue la trayectoria que los participantes trazaron en torno a este movimiento, especialmente durante el comienzo de este despertar social.
Primero habló Jaime Preciado, quién recordó cómo presenció disputas políticas con tintes zapatistas en Jalapa entre 1977 y 1983.
Hizo mención a la “dinámica de paz armada” bajo la que han trabajado estos grupos paramilitares en distintos puntos del país, de su historia y su admiración a este movimiento de resiliencia y resistencia.
Para Rocío Moren «este movimiento y sucesos siguientes -desde la declaración de guerra y la ofensiva militar en Chiapas, hasta el movimiento de mujeres zapatistas en Chiapas entre 1997 y 1998- la marcaron no solo en lo profesional, sino en lo personal», dijo.
Reconoce la importancia de los medios al visibilizar lo que pasa, mencionarlo, mostrar imágenes, videos y tratar de viralizar para concientizar y humanizar.
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Por su parte Inés Durán, apuntó que “lo más importante es tratar de llevar las luchas a nuestras realidades, a nuestros contextos”, refiriéndose a las crisis que vive hoy Jalisco: falta de agua, despojo de tierras y desapariciones.
EZLN: movimiento altermundista
En algún momento se recordaron los siete puntos clave para comprender la otra democracia como lo plantea el Concejo Indígena de Gobierno, reiterando que para construir otro mundo, se necesita de otra política.
Siguiendo este concepto se hizo notar cóm las personas son racializadas deshumanizadas, animalizadas y esclavizadas hoy en día.
<<Se concibe el cuerpo del indígena, como que tiene una degeneración cultural inherente desde su nacimiento (…) peor aún si son mujeres…>>
Rocio Moreno, defensora de derechos humanos
Si hace 40 años se formó el Frente de Liberación Nacional, 30 años se da el levantamiento esto fue después de 500 años de marginación, coincidieron.
Inés Durán reconoció la capacidad de «inspirar fuerza y de mostrar las posibilidades de este altermundo» en el que se mire desde abajo hacia arriba, dijo.
A propósito de las elecciones
Apostar por la democracia participativa es una de las propuestas del movimiento zapatista, dijo Rocio Moreno pero acotó que la representativa no funciona: este modelo ya se agotó, es importante que sigamos activando acciones de respeto a la vida.
¿Estamos dispuestos a poner lo común y la vida en el centro para que disfruten las siguientes generaciones? preguntó Rocío, para referirse a los frutos de las luchas, de todas las luchas del mundo: la de Palestina, la de El Congo, la de los zapatistas…
¿Estamos realmente dispuestos a poner la colectividad sobre la individualidad sabiendo que históricamente, todos los cambios y privilegios de los que disfrutamos ahora fueron luchados por personas que ya no existen?, dejó en el aire.
La lucha es para las futuras generaciones, los frutos no los vamos a ver, concluyó.
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Cristina Campos
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