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Los Gemelos del Popol Vuh

por Perimetral20/05/2024
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Los Gemelos del Popol Vuh

Texto y foto: Marco von Borstel. Fecha: 20 de mayo, 2024

Tzimol, Chiapas.- En un sueño que tuve me llegó el mensaje de que los gemelos mayas del Popol Vuh: Hunahpú e Ixbalanqué tras su combate contra los Dioses del Xibalba, se convirtieron en los ríos Usumacinta y Grijalva para darle vida a los hombres y mujeres verdaderos, a los pueblos mayas que aún ahora pueblan estos territorios.

Estos afluentes nacen de las montañas de Guatemala y abrazan el estado de Chiapas para desembocar juntos en el estado de Tabasco, en México; nutriendo los pantanos y manglares que se diluyen en el Golfo de México.

Estos territorios son una de las cunas más importantes de la cultura maya y hoy en día todavía están presentes pueblos tsotsiles, tseltales, tojolabales, chol, lacandones, chuj, zoques, mam, canjobalanos, mocho, chontales y muchos más.

Conviven con diversas comunidades mestizas y criollas en una región asolada por problemas sociales, intereses corporativos o megaproyectos de muerte, que pareciera quieren destruir su belleza y riqueza natural, así como desaparecer todo vestigio de la dignidad y grandeza de los pueblos ancestrales.

En las cuencas de estos ríos podemos encontrar los sitios sagrados de Tikal, Palenque, Yaxchilán, Bonampak, Toniná, Piedras Negras, entre otros y muchos están en riesgo.

Estos gemelos también dan vida a la selva del Petén/Lacandona que es uno de los pulmones más importantes del continente americano y una de las zonas con mayor biodiversidad del mundo y que junto con los demás ecosistemas de la región representan una de las posibilidades de mitigación del cambio climático, que tanto está haciéndose presente en todo el planeta.

Gemelos en peligro

Como si fuese un mito, el río Grijalva -uno de los dos gemelos- ha sido desmembrado por el mal llamado desarrollo o los dioses del lugar de los muertos.

Las represas construidas en su cauce no le permiten fluir libremente.

Pueblos, tierras fértiles, historias y ecosistemas enteros, han sido inundados por los embalses de esos proyectos de supuestas energías limpias, que son las presas hidroeléctricas: de limpios tienen poco o realmente casi nada.

Acá residen los heroicos pueblos zapatistas, las admirables Abejas de Acteal y tantas comunidades como organizaciones, que resisten al capitalismo depredador, a los malos gobiernos y a las bandas criminales.

Ahora varias comunidades, movimientos, instituciones, investigadores y personas, nos hemos unido de los dos lados de la frontera para construir una alianza que nombramos Rios Mayas.

Buscamos imaginar y cosechar alternativas contra más presas en el río Usumacinta ni en toda la región.

Para frenar el uso de agrotóxicos y edificar un territorio de integración cultural, donde se valoren las expresiones ancestrales de los pueblos y las nuevas manifestaciones artísticas de los jóvenes.

Rios Mayas: mundos limpios

Un espacio de paz, de alegría, de justicia y dignidad; un espacio donde demos cabida a nuevos mitos luminosos y no sólo protejamos la biodiversidad que aún existe, sino restauremos los ecosistemas que han sido tan cruelmente devastados.

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Acá esgrimimos la cultura como una arma revolucionaria de los pueblos, para generar vida y plasmar sueños enarbolando la esperanza.

Buscamos poder encontrarnos con las otras y los otros donde haya lugar para la diversidad, para los que no piensan igual, para el respeto, para las abuelas y abuelos.

En especial para las nuevas generaciones que merecen un horizonte de futuro, nadar en caudales limpios, alimentarse de comida sana y caminar sin miedo por sus comunidades, ciudades y montañas.

Un mundo donde quepan muchos mundos como dicen los compas, que aún usan los pasamontañas.

Acá pensamos en la agoroecología, las culturas comunitarias y las propuestas imaginadas desde abajo, como respuesta ante lo depredador de la avaricia de los poderosos.

Así también la música, las danzas, los trajes tradicionales, los idiomas originarios, el hiphop, la gráfica, el rescate y la innovación; todo el arcoiris de flores que crecen alimentados por las aguas de estos ríos y sus subcuencas para gritar: ¡Qué vivan los gemelos en libertad!

¿Y qué buscamos?

Respirar y ver fluir las aguas de los ríos, que el quetzal vuele libre embelleciendo el cielo y los venados, jaguares, armadillos, habiten de nuevo las selvas y los bosques.

Desterrar el patriarcado, el colonialismo y el capitalismo que nos mata.

Así, con trabajo, unión, respeto y cultura derrotaremos a los dioses de Xibalba, a las fuerzas del despojo, a los espíritus del mal que nos acechan.

Con amor, ritmos y bailando hemos de limpiar las cuencas, derrumbar las presas que ya existen, sembrar milpas de colores y esperanza que perdure por siete generaciones más.

Nos haremos merecedores de la herencia de los mayas: observando los astros, aprendiendo de los mejores matemáticos, los arquitectos de los templos del tiempo entre el caos de este tiempo oscuro, de guerras, violencia desmedida y flagelo de utopías.

El otro día tuve un sueño y de pronto desperté, estoy en la cuenca San Vicente, un afluente del Grijalva; me dí cuenta que el sueño tiene pies y manos, juntos ya estamos tejiendo esta alianza y que habremos de vencer.

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