Más allá de lo bello, la estética del cuerpo sexodiverso

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Más allá de lo bello, la estética del cuerpo sexodiverso

Por: Abigail Arias. Foto: Archivo. Fecha: 2 de septiembre, 2024

Entrega III

Tesis de Maestría: Los intercambios comunicativos en la construcción estética del cuerpo y su influencia en la configuración estereotipada de la identidad sexual: un acercamiento fotográfico al acto de posar entre la población sexodiversa de Guadalajara

En su investigación de maestría, Alejandro Velazco se centra en cómo los intercambios estéticos en la fotografía influyen en la construcción estética del cuerpo dentro de la comunidad sexodiversa.

Para abordar esta cuestión, se apoya en la teoría de la Prosaica, desarrollada por Katya Mandoki, la cual tiene una visión sobre la estética de la vida cotidiana.

Mandoki critica el enfoque tradicional de la estética, que históricamente ha estado centrado en el estudio de lo bello, excluyendo aspectos cotidianos.

Para ella, la estética no se limita a lo que es considerado <<bello>> o <<moral>>, sino que abarca todas las experiencias sensoriales y emocionales de la vida diaria, incluyendo aquellas que podrían parecer indeseables.

De este modo, propone que: Toda experiencia por definición es estética.

Esta perspectiva se refleja en la forma en que Velazco aborda su tesis sobre la comunidad LGBTTTIQ+, enfocándose en cómo los individuos construyen su identidad corporal a través de intercambios estéticos cotidianos, como cuando posa en una sesión fotográfica.

Identidades a partir de la vivencia compartida

La teoría de la Prosaica también introduce el concepto de co-subjetividad, que se refiere a la subjetividad compartida entre los individuos.

Mandoki describe la co-subjetividad como la forma en que un sujeto se define en relación con los demás, construyendo su identidad a través de interacciones sociales.

Este concepto es necesario para entender cómo, en un evento fotográfico, tanto el fotógrafo como la persona fotografiada participan en un proceso de intercambio estético que contribuye a la construcción de sus respectivas identidades.

Velazco aplica este marco teórico para analizar cómo estos intercambios estéticos, influyen en la percepción y construcción del cuerpo en la comunidad sexodiversa.

Según Mandoki, todo intercambio estético se manifiesta en dos estratos: uno formal, relacionado con la retórica y la persuasión, y otro energético, relacionado con la intención y la actitud del sujeto.

Estos intercambios permiten que los individuos se expresen y, al mismo tiempo, construyan su identidad corporal en su interacción diaria.

<<El intercambio estético es un proceso mediante el cual se sustituye, convierte, se equivalen o continúan las relaciones que un sujeto establece consigo mismo, con los otros y con su entorno, esto a través de enunciados que ponen en juego identidades individuales y grupales>>

Mandoki, autora retomada por Alejandro Velazco.

Cuerpos en transformación

El estudio de Velazco muestra que la identidad en la comunidad LGBTTTIQ+ no es un fenómeno estático, sino que se construye y redefine constantemente a través de estos intercambios estéticos.

La Prosaica da un marco para comprender cómo las sensibilidades sociales y las interacciones cotidianas moldean la percepción que los individuos tienen de sus cuerpos, sobre todo en contextos donde la identidad y la expresión personal están en constante negociación.

Esta investigación intenta mostrar el papel de la estética en la vida cotidiana y cómo las interacciones aparentemente simples, como posar para una foto, tienen un impacto en la construcción de la identidad corporal.

La Prosaica, como teoría de las sensibilidades sociales, nos puede hacer reconsiderar cómo entendemos el cuerpo, no solo como un objeto biológico, sino como un fenómeno influenciado por nuestras relaciones e interacciones diarias.

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Abigail Arias
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Estudié Pedagogía en la UNAM y actualmente soy estudiante de Antropología en la Universidad de Guadalajara. Lucho por la revolución y por otra sociedad.

Estudié Pedagogía en la UNAM y actualmente soy estudiante de Antropología en la Universidad de Guadalajara. Lucho por la revolución y por otra sociedad.

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