INAH tropieza en Temaca; propone cambiar icono de la lucha

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INAH tropieza en Temaca; propone cambiar icono de la lucha

Texto y foto: Jade Ramírez. Fecha: 4 diciembre, 2023

Para algún despistado puede no quedar claro a estas alturas, que la base de la resistencia en Temacapulin en Jalisco -localidad asentada en la orilla del Río Verde desde el siglo VI- contra la inundación por la presa El Zapotillo, se sostiene en sus pilares literales y simbólicos.

Son la Basílica Lateranense de la Virgen de los Remedios, los portales de la plaza y el cementerio antiguo empotrado en un cerro de donde nació la clásico “entre cuatro cerros se encuentra mi pueblo”.

Lo que detonó el rotundo no a la presa El Zapotillo, venía de varias razones ambientales y personales como verse inundados por un embalse en el Río Verde.

Pero sin duda lo que más causó indignación, fue que las autoridades involucradas en la construcción del megaproyecto desde un principio, desestimaron el valor histórico del pueblo y les dijeron que, cuando bajara el volumen del agua en la presa, alcanzarían a ver sus monumentos.

Tampoco para nadie es novedad que durante 17 años oponiéndose a la presa, el templo y la virgen, han sido motor de lucha, cohesión, un refugio para la angustia y un escenario para expresar las consignas del no.

Incluso se siente fresco el dicho de Emilio González Márquez cuando fue gobernador de Jalisco –y mentor de Enrique Alfaro Ramírez- que les moverían la basílica “piedra por piedra” al nuevo centro de población, como intentona de convencerlos.

Parece que todo lo anterior al personal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la delegación Jalisco, se les olvidó tomarlo en cuenta.

Aplanar cantera, no minuciosa restauración

Fotografías y videos enviados desde Temacapulin, dan cuenta de cómo en la parte frontal de la basílica se estaba aplanando con cemento de forma uniforme sin respetar los tropiezos de la cantera.

Ello de inmediato llamó la atención de los habitantes del pueblo y cuestionaron a los trabajadores lo que estaban haciendo.

La restauración de los bienes propiedad de la nación en Temacapulin se dieron vía adjudicación directa por “motivos de seguridad”, explicó una fuente del INAH a Perimetral, a finales del mes de septiembre.

Esos motivos de seguridad se refieren, a la personalidad de quienes defienden y habitan Temacapulin respecto a lo que se hace en la comunidad.

Han aprendido en el proceso de resistencia a defender su territorio.

Un argumento a los aplanados es el daño en la construcción por los años que dejó de recibir atención y mantenimiento.

Parece que la única forma técnica de protegerlo y evitar progresión en la enfermedad de humedad como erosión, es aplicar aplanados.

Esto representa que la iglesia integrada al Catálogo Nacional de Monumentos Históricos, Inmuebles de Propiedad Federal cambie de aspecto.

Como la basílica de Temacapulin no es el Templo Mayor, no hay todos los tiempos, procesos, materiales y presupuestos, a su disposición.

Otro detalle relevante es que son alrededor de 14 millones de pesos los destinados por el Gobierno Federal para la restauración de monumentos.

Pero también áreas comunes en Palmarejo y Acasico donde se encuentra la capilla del Cristo de Flamacordis.

Y cuatro monumentos patrimoniales edificados de Temacapulin: la escuela antigua, el cementerio antiguo, los portales de la delegación y el templo.

¿Es suficiente dinero?

Para las cornisas de la Catedral de Guadalajara en 2022 se transfirieron 250 mil pesos del municipio a la Secretaría de Cultura de Jalisco.

Antes se le destinó 4 millones de pesos desde el SITEUR con motivo de la construcción de la Línea 3 del Tren Ligero.

A la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México en 2020, el Gobierno Federal estaba calculando necesitar 180 millones de pesos.

Pleito de dictámenes: el contra la inundación y el ajustado a favor de las presa

El Plan de Justicia fue pactado con el presidente Andrés Manuel López Obrador en 2021.

Pasó frente a los ojos de todo el mundo siempre puestos en Temaca,.

Incluyó una serie de atenciones a las comunidades afectadas que por dolo institucional.

Como se denunció una y otra vez, las mantenían en rezago financiero y presupuestal para las más elementales necesidades.

El «ya se van a inundar» fue la conducta gubernamental violatoria de derechos humanos por nergarles el acceso a una vida digna.

En el INAH recayó la asignatura de restaurar los monumentos históricos por ley que aparecen en el dictamen técnico de 2011.

Pero es importante recordar ese documento: “monumentos históricos ambientales tomando en cuenta la tipología urbana” lo que significa algo más que cuatro edificios.

El primer templo se construyó en el siglo XVI y se terminó en siglo XVIII en 1775. Es patrimonio de la nación.

Amerita recordarse que quien lo realizó fue el arquitecto perito, Cuauhtémoc de Regil, trabajador del INAH.

Cuando se conocieron sus conclusiones se entendió que ese patrimonio edificado debía protegerse no “rescatarse”.

Permanecer en su lugar, no ser exhibido en un museo, por lo que era inviable la inundación del pueblo y menos trasladarlo “piedra por piedra”.

Ese dictamen elaborado después de una visita de inspección cautelosa acompañado por la comunidad, que me tocó presenciarlo.

Después de entregarse se archivó.

Tras pedirlo esta periodista por transparencia, el Organismo de la Cuenca Lerma-Chapala-Santiago de la Comisión Nacional del Agua ordenó se clasificara como reservado 10 años.

La única razón: motivos de seguridad. A continuación se rescata una versión del primero.

Incluso Angélica Peregrina como directora del INAH Jalisco, complaciendo a las autoridades estatales regidas por el Partido Acción Nacional (PAN) y la Coordinación de Monumentos Históricos en la ciudad de México, mandó elaborar otro estudio técnico que decía todo lo contrario y se usó como argumento en las mesas de diálogo de 2011 para desmentir el primero.

Las mesas de diálogo se dieron después de la cancelación de la Presa Zapotillo a manos de la comunidad, cuando detuvieron durante una semana avanzara la edificación de la misma.

Fue Salvador Caro siendo diputado federal por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) quien hizo diligencias y la comunidad tuvo acceso al peritaje inicial.

Básicamente el documento que elaboró el INAH desde la ciudad de México, corrigió todo lo argumentado por el arquitecto perito Cuauhtémoc de Regil.

Se lee una tendencia a justificar la desaparición del pueblo demeritando conceptos expuestos sobre lo que es el patrimonio: conjunto de piedras y personas.

La Coodinación Nacional de Monumentos le importó más la realización de la Presa Zapotillo que conservar la cultura e historia de la región Los Altos.

¿Qué cosa fuera la masa sin cantera?

La basílica de Temacapulin es un inmueble propiedad de la nación cuidado por el pueblo.

Si detuvieron pobladores de Temacapulin a los contratistas en un intento de aplanar la basílica, no fue por belicosos.

En realidad se trata de que al final de cuentas, quienes por más de tres décadas han mantenido el edificio son ellos mismos.

La Arquidiocesis de San Juan de los Lagos nunca le puso dinero en décadas, menos hizo algún tipo de defensa política por la no inundación.

Incluso la comunidad duró periodos castigada sin asignarle un sacerdote.

Solo las señoras y la labor comunitaria de limpiarlo o custodiarlo para que estuviera con las puertas abiertas, lo mantuvieron en orden.

Hay una anécdota imborrable que sucedió el primer domingo de 2013, cuando habitantes planearon hablar con la “visita especial” que oficiaría misa.

Primero corrió el rumor de que se trataría del Obispo de San Juan de los Lagos y poco después se aclaró que envió al vicario.

Mientras oficiaba misa dominical alzaron la voz feligreses, pidiéndole les atendiera. Rompiendo todo el protocolo jerárquico, usó la voz Jesús Alcaraz y le expuso:

– Llevamos 10 años sin sacerdote

– El obispo está orando por Temaca

Al final de la escena dentro del templo cuando lo entrevisté, afirmó que había que buscar la resignación.

“…han prometido las autoridades federales, construir una nueva más moderna”

Juan Francisco Navarro, vicario San Juan de los Lagos

Escucha el relato en el podcast aquí.

Anteriormente a Jesús de Maria y Campos director del INAH, le pregunté por el riesgo que corrían los monumentos históricos ante la inundación y respondió:

¿Quién sabría de esa maravilla y vestigios de monumentos si no fuera por la presa? Es gracias a la presa que vamos a poder tener el privilegio de conocer esa historia en un museo cuando se salvaguarde lo que quede”.

El corazón de Temacapulin

La cooperación monetaria para arreglos intuitivos, de los frescos y sus paredes, corrió durante décadas por cuenta de los bolsillos comunitarios e hij@s ausentes.

Un pilar de la resistencia contra la presa El Zapotillo, en Temacapulin, es la Basílica Lateranense de la Virgen de los Remedios, ubicada en el corazón de la comunidad que, junto a otros monumentos relevantes considerados patrimonio cultural de la nación, serán intervenidos y restaurados como resultado del Plan de Justicia acordado con el Gobierno Federal.

Decoraciones e instalación del pueblo en el 2010, año del Encuentro Internacional de Afectados por Represas y sus Aliados, un templo museo de la lucha.

Pero se presentó un enorme inconveniente.

La semana pasada circularon en redes sociales, fotografías y un video con una denuncia sobre los trabajos que está realizando el proveedor contratado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia delegación Jalisco.

Sucedió el 21 de noviembre cuando habitantes del poblado se inconformaron.

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En la grabación se escucha la inconformidad que ha estado resonando desde que a principio de octubre el personal del INAH comenzó con labores de restauración tanto del templo como del cementerio antiguo.

Todo tiene que ver con que habían estado aplicando aplanados la cantera del templo bajo el argumento del daño profundo en el inmueble.

La inconformidad llegó al grado en que pararon las obras y después de una reunión que se sostuvo el lunes 27 de noviembre, en la plaza de Temacapulin con representantes del INAH Jalisco, se tomó una decisión.

La comunidad rechazó el proyecto planteado por los restauradores de zarpeo, comentó a Perimetral Gabriel Gutiérrez, encargado de la página de Temaca Pueblo Mágico en facebook, por lo que harán rajueleo.

Propuesta de la delegación del INAH Jalisco presentada a la comunidad

La restauración se hará sin que demerite el valor simbólico y patrimonial del monumento que lleva más de dos décadas sin una sola atención técnica.

Aunque el INAH no entregó un documento impreso donde se especifiquen detalles, sino solo explicó su propuesta, causó suspicacia que al interior del templo en la parte de atrás se está aplicando una mezcla para revertir la humedad y erosión, pero se dijo que en la parte frontal no se podía hacer lo mismo.

Restaurar lleva su tiempo

Comenté con una restauradora egresada de la licenciatura en la Escuela de Conservación y Restauración de Occidente (ECRO), que actualmente se encuentra trabajando en la restauración del Acueducto de Querétaro -también patrimonio cultural-, donde atienden afectaciones a la cantera por desgaste ante lluvia, polvo y sol.

Mencionó a Perimetral que desde las intervenciones de las esculturas y monumentos en la ciudad de México, con motivo de las marchas feministas, las llamadas “pintas” que son las consignas que se dejan perpetuadas en la cantera, un grupo de artistas y especialistas en restauración puso el dedo en la yaga.

Se revaloró el tema de lo histórico sobre lo coyuntural, el significado sobre el estereotipo del valor que proviene solo por existir.

Para ella los aplanados es una decisión que aunque pueda justificarse, no es la primera ni única alternativa.

Al proyecto de restauración del pueblo se suman los portales de la delegación donde hay un relieve del águila republicana bastante deteriorada.

También se consultó a Miguel Ángel Buenrostro quien ha sido director de museos de sitio en Oaxaca y, después, contratista restaurador del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Así se refiere al problema actual con la basílica de Temacapulin:

“Efectivamente lo que están haciendo es la solución más rápida y económica” porque después “no habrá dinero para el mantenimiento preventivo y se conservación que necesitará.»

El 27 de noviembre a las 11 horas –cuando había menos gente interesada en la comunidad porque salen a trabajar a otras localidades- una comitiva del INAH llegó a Temacapulín para aclarar dudas y explicar su propuesta.

Aunque a simple vista se ve bien y quizá el amarillo corresponde a la toponimia del sitio, cambia diametralmente la apreciación visual de la cantera.

Los apuntes que hace el restaurador es que sí se puede dar mantenimiento a la cantera dañada a base de cal y arena sin cemento, espacio por espacio, lo que llevaría mucho más tiempo del previsto.

Recuerda “se hacía una mezcla hirviendo nopal, alumbre que le llaman, para incluso impermiabilizar techos”.

Esa información constituye un Manual de Restauración editado por el INAH en 1988.

La comunidad decidió

El INAH tiene asignado desde hace un año el proyecto de las restauraciones de los monumentos, pero a Temacapulin llegó apenas en septiembre con la urgencia de aplicar los recursos antes de octubre, mes en que se da el cierre financiero de los presupuestos anuales.

En la balanza la postura que los “expertos” del INAH pusieron a la comunidad fue decidir entre:

A) Conservar como hasta ahora el monumento por romanticismo a la cantera, aunque hay un alto daño a la salud de la construcción por razones de humedad.

B) Transformar la fachada.

Un dato curioso que causa suspicacia es que en la parte de atrás de la basílica, sí se hará una restauración minuciosa, no como se propone en la portada.

Oficialmente en Temacapulín se rechazó hacer aplanados y la basílica mantendrá la fachada de cantera rústica, desgastada, testigo perenne de la lucha tal cual como se edificó hace 249 años.

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                          *EL DATO*

Lo trascendente después de la primera restauración de cuatro monumentos históricos en Temacaupulin, lo que sugieren expertas y expertos consultados, es que la comunidad logre un presupuesto anual para mantenimiento, que provenga de la Secretaría de Cultura Jalisco, la Arquidiocesis de la región, la Secretaría de Turismo, el Instituto Nacional de Antropología e Historia e incluso, universidades públicas con egresados. 

"En Chichén Itzá se hicieron mesas de diálogo hasta que se pusieron de acuerdo."

Miguel Ángel Buenrostro

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Soy radialista, periodista autodidacta y defensora de derechos humanos.

Autora de Radiografía de la música callejera en 2001, mi iniciación al paisaje sonoro. Gané la Bienal Internacional de Radio en tres ocasiones: radio-arte, radio indigenista y en mesa de debate. Premio Internacional de Periodismo Rey de España en 2008; finalista en 2007 y 2009 del Premio Fundación Nuevo Periodismo por radiorreportajes sobre violaciones a los derechos humanos atravesados por el eje cultura.

Becaria de la Fundación PRENDE en la universidad Ibero y becaria Connectas. Oficial de Libertad de Expresión en la Red de Periodistas de a Pie de 2015 a 2021.

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