La otra cara del paraíso: desigualdad y migración desde la Huasteca Potosina
Por Andrés, José Manuel, Luis Ángel, Roberto Carlos, Ángel Abraham. Fotos: Archivo. Fecha: 3 de noviembre, 2025
Siempre es bueno conocer la vida de alguien y no juzgar por su portada
Somos estudiantes del Colegio Champagnat que estamos llevando a cabo un proyecto en la materia de español. Escogimos el tema de la Huasteca Potosina. Nos motivó la Jornada de Lenguas Indígenas 2025 desarrollada en el colegio en marzo del 2025 y las clases de español de la profesora Alondra.
Sobre todo, tener un compañero, Yollhuani Reyes Hernández, proveniente de la Huasteca quien nos contó sobre sus raíces pese a ser reservado. Por ello, buscamos más información sobre las lenguas de nuestro país y cómo viven las personas de pueblos indígenas al migrar a una ciudad.
Riqueza histórica y cultural de la Huasteca
José Erick Hernández Ramos, también originario de la cultura tének y de la huasteca potosina, relató la historia del lugar.
La historia comenzó con la llegada de los mayas a las orillas del río Pánuco aproximadamente en el año 2000 antes de nuestra era. Posteriormente, se dice que los nahuas se establecieron en la zona y adoptaron las tradiciones existentes.
Los mexicas conocían esta región como “Tonacatalpan” que significa “lugar de comida”. Esto permite destacar la importancia de la agricultura, la pesca, la caza y la recolección en la subsistencia de sus habitantes.
Con el paso del tiempo, cada municipio que conforma la Huasteca Potosina ha ido desarrollando sus propios significados e historias particulares. Esto enriqueció aún más el mosaico cultural de esta fascinante región.
La vida dentro y fuera de la Huasteca
Durante la entrevista también habló sobre las costumbres y experiencias de los habitantes de la región. Estas permiten la preservación de su cultura y el cuidado de la biodiversidad que en ésta habita.
Por ejemplo, la participación activa en la diversidad cultural de la región a partir del conocimiento de los ciclos anuales y las fechas óptimas para la siembra de maíz. Para ello, la observación y comprensión de los patrones del temporal de lluvias permiten que sus actividades sigan vigentes.
En el ámbito social, se fomenta la convivencia y participación en el tequio con miembros de la comunidad y comunidades vecinas. Esto hace que la vivencia, la comprensión de ritos y tradiciones locales mantengan unidas a sus comunidades.
Erick Ramos comentó que, a pesar de no vivir ya en su territorio originario, ha logrado preservar el dominio del idioma huasteco (oral y escrito). Su habilidad para leer y escribir en náhuatl, le permite continuar compartiendo a distancia sus tradiciones, así como darlas a conocer en la ciudad que hoy día habita: Guadalajara.
También compartió que es experto en el bordado en punto de cruz tradicional, incluyendo el conocimiento del significado de cada elemento. Así mismo, ostenta conocimientos profundos de la gastronomía huasteca y de algunos rituales ancestrales.
La belleza natural de la Huasteca Potosina
La Huasteca Potosina está ubicada en el estado de San Luis Potosí, un territorio que deslumbra por sus paisajes naturales. Sus ríos de color turquesa, como el Tampaón, esculpen cascadas de impresionante altura. La de Tamul, con sus 105 metros, es la más alta del estado.
La región alberga una selva tropical exuberante, hogar de una rica diversidad de flora y fauna únicas. Además, cuenta con sitios naturales espectaculares como el Sótano de las Golondrinas, una profunda cavidad de más de 370 metros.
Nuestro compañero de la escuela, Yolihuani Reyes Hernández, confirmó las increíbles vistas que tiene la región. Y compartió el interés que tiene por la historia del pueblo de su familia y convivir con otros pueblos.
Actividades económicas y el auge del turismo
El Sistema de Información para la Integración de Balance Azucarero (SIIBA) y la Asociación Nacional de Facultades y Escuelas de Ingeniería (ANFEI) comentan que la economía de la Huasteca Potosina se ha basado tradicionalmente en la agricultura, con el cultivo de maíz y caña de azúcar. La artesanía, que incluye la elaboración de textiles, alfarería y productos de palma, también es una actividad importante.
En los últimos años, el turismo ha cobrado gran relevancia. Cada vez más visitantes se sienten atraídos por la oferta de actividades como el rafting, el senderismo, el rapel y la natación en pozas de aguas cristalinas como Puente de Dios y Minas Viejas.
A pesar de estas actividades económicas lamentablemente no es lo suficiente para poder lograr un mejoramiento en varios ámbitos. Por ejemplo, infraestructura, economía, calidad de agua y drenajes por lo cual lleva a los habitantes de esta región a migrar a ciudades grandes.
La migración de la Huasteca a Guadalajara
El Protocolo de Atención a los Indígenas Urbanos de la Comisión Estatal Indígena (2023) da a conocer que, a pesar de la riqueza natural y cultural, muchos habitantes de la Huasteca, especialmente los Tének, se han visto obligados a migrar hacia grandes centros urbanos como Guadalajara.
Las razones detrás de esta migración son complejas. Incluyen la pérdida de tierras, la pobreza, la falta de acceso a servicios básicos y, en algunos casos, la violencia. Los patrones migratorios han evolucionado. Los patrones van desde la migración temporal de hombres solos hasta la reubicación de familias enteras, a menudo sin la certeza de un retorno.
En el estado de Jalisco, se estima que cerca de 67 mil personas hablan lenguas indígenas, y alrededor de 28 mil residen en la Zona Metropolitana de Guadalajara. De esta población, aproximadamente el 4 por ciento son de origen Tének, concentrándose en municipios como Zapopan, Guadalajara, Tlaquepaque y Tlajomulco.
Desafíos de la población indígena en la ciudad
Este mismo protocolo determina que la migración indígena a las ciudades no siempre mejora la calidad de vida.
Muchas personas enfrentan discriminación, racismo y deben ocultar su identidad para evitar tratos injustos. Suelen insertarse en empleos informales y mal pagados, y viven en zonas periféricas con pocos servicios.
Además, enfrentan barreras en la educación y la salud, debido a la falta del reconocimiento del español y a la baja educación que tienen.
En las entrevistas recientes, José Erick Hernández Ramos y Yollhuani Reyes Hernández compartieron experiencias similares de discriminación. Se basan en el tono de piel, los orígenes y la lengua que utilizaban. Por ello, les dan un trato diferente que a los demás.
También mencionaron cómo enfrentaron estos problemas. Por ejemplo, Erick logró sobrellevar esto cuando fue adquiriendo una mejor calidad de vida y estudio. Por otro lado, Yollhuani supo controlarlo gracias al apoyo de sus amigos de la escuela y adquiriendo conocimientos académicos.
Esto nos permite concluir y reflexionar que no todo es como lo pintan los medios. Solo estamos a unos clics de conocer la cruda realidad sobre lo que viven muchas personas que las discriminan por ser indígenas.,
Por ser niños, niñas, adolescentes y adultos, ellos viven día a día la necesidad de buscar una mejor calidad de vida sin importar las dificultades que conlleva esto y lo que tienen que dejar atrás.
Sin embargo, nos dimos cuenta del interés que tienen las personas de pueblos indígenas en conservar su idioma, costumbres y tradiciones. Además, la intención de expandir sus conocimientos para de esta manera adquirir un mejor conocimiento
Con ello podrán expresarse fácilmente en una ciudad urbana y de esta manera despertar el interés de las personas por querer descubrir las diversas tradiciones de este país.
**Este artículo lo realizaron estudiantes del equipo Vanguardia, que cursan el 3er grado de secundaria en el Colegio Champagnat, ubicado en la colonia Miramar, una de las zonas periféricas con alta desigualdad. Es el resultado de la materia de Español del área de Lenguajes, a cargo de la docente Alondra Barba. Se publica con autorización de las y los autores para estimular su creación, promover su gusto por el periodismo y que nunca dejen de investigar ni escribir.
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