Académicas mapean la desaparición de mujeres desde una perspectiva racial
Por: Perimetral. Fotos: especial. Fecha: 19 de enero, 2026
Un equipo de investigación de académicas del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la UdeG mapeó la desaparición de mujeres en corredores asociados con áreas precarizadas o clasificadas desde una perspectiva racial.
La lideresa de la investigación, Gisela Carlos Fregoso, explicó que las rutas racializadas negativamente: colonias populares o reconocidas como áreas conflictivas. O violentas asociados por su «naturaleza violenta”, “habitados por cuerpos morenos” o porque “andan metidos en el crimen organizado».
“Lo que ves en esos corredores es un patrón de cómo está diagramada Guadalajara racialmente. Es decir, las mujeres provienen de áreas precarizadas que no han sido atendidas por el gobierno. Y, al mismo tiempo, son mujeres jóvenes que se desplazan de estas áreas a otras comerciales como López Mateos, Jardines de Guadalupe, Jardines del Bosque y Jardines del Country”.
Para la investigadora Gisela Carlos Fregoso estos espacios de Guadalajara necesitan de mano de obra que proviene de las orillas de la ciudad.
“Y que se sostienen con la fuerza de trabajo de mujeres, por ejemplo, trabajadoras del hogar, pero no solamente eso, sino que coinciden con ciertos cuerpos. Entonces, para que existan ciertas zonas como el corredor López Mateos necesita cuerpos de mujeres jóvenes en vías que te llevan a las salidas de la ciudad”.
Los corredores de desaparición están mapeados de la siguiente manera.
- Corredor Calzada Independencia
- Corredor Avenida Patria (Las Águilas hasta Polanquito y Echeverría)
- Corredor Jardines-López Mateos (Jardines de Guadalupe, Jardines del Bosque y Jardines del Country)
- Corredor Oriente Norte (Oblatos, Santa Cecilia y Balcones de Huentitán)
- Corredor Polígono Tlajomulco
- Corredor Triángulo de Tlajomulco (Encinos, Abedules y Santa Cruz de las Flores)
- Corredor Periférico-Zapopan Poniente
- Corredor Zapopan Sur (Miramar, Periférico y El Fortín).
El racismo y los cuerpos que merecen ser buscados
Tanto Gisela Carlos como las estudiantes de antropología —María Laura Ramos Pérez y Fernanda Rizo Jalomo—, ya indagaban el fenómeno de la desaparición de mujeres desde el racismo.
En un principio buscaron a las familias. Pero por cuestiones de seguridad optaron por sistematizar las desapariciones de mujeres a través de 233 fichas elaboradas por los familiares para establecer posibles patrones.
Casi de manera simultánea se reportó la desaparición de dos mujeres. Una de ellas afrodescendiente de la Costa Chica de Guerrero. La otra, blanca, miembro de una familia influyente de Guadalajara. Este hecho llevó al equipo de investigación a preguntarse ¿Qué tiene que ver el racismo con las desapariciones en Jalisco?
Alondra Ruiz, una chica afromexicana, fue a un mandado a otra comunidad y desapareció. Nadie compartió nada.
“O sea, ni los medios de comunicación, ni gente de difusión masiva que se hacen redes. Y adivinen a quién encontraron viva y a quién muerta. Sólo compartieron las colectivas de mujeres afroamericanas”.
Al momento de compartir las fichas caseras, descubrieron una tendencia.
“Con las mujeres jóvenes, particularmente, cuando compartían estas fichas caseras había un escrutinio, un racismo muy fuerte de las personas cuando se ponían en redes sociales”.
Gisela Carlo parte del entendido de que las razas no existen, son una idea. Pero la consecuencia de esa idea es el racismo por el cual, incluso, las personas llegan a matar.
“El racismo es una práctica de opresión que organiza sociedades y recursos de a quién sí le das algo y a quién no. Esto bajo la creencia de que las razas existen, pero bajo la creencia de que ciertos cuerpos sí merecen tener una buena vida, merecen ser buscados”.
Biopolítica y violencia de género
Para la investigadora ninguna base de datos arroja resultados fiables, fidedignos o precisos sobre el número de mujeres desaparecidas. No para todo el país, ni para Jalisco.
«Durante el año 2021, el número de fichas encontrado en las redes sociales es de 233 mientras que la base de datos del estado fue de 60 mujeres desaparecidas: la mayoría de los reportes no especifica lugar, barrio o colonia, solo municipio. Mientras que en las fichas caseras aparece, en gran número, la colonia”.
El trabajo académico arroja información sobre uno de los fenómenos más apremiantes en el país y en Jalisco que por años ha ocupado el primer lugar en desaparición de personas. Pese a la urgencia y la información, al parecer la misma autoridad no sistematiza.
“Lo que hicimos nosotras fue talacha, sistematizar la información, pero eso lo pudo haber hecho la autoridad. Por ejemplo, en el 2021, previendo el pico de desapariciones que tuvimos en el 2022 en Jalisco”.
De esta forma se mantiene un estatus donde, hasta el 2024 con un 23 por ciento de desapariciones. De acuerdo con Gisela Carlos Fregoso falta preguntarse y saber ¿quiénes son esas mujeres? ¿Dónde están? ¿Qué cuerpos son? ¿Qué color de piel tienen? para cruzar datos, crear patrones y lanzar líneas de prevención.
El artículo “Desaparición de mujeres en Jalisco, México, desde una perspectiva racial” se encuentra en el libro Biopolítica y Violencias de Género en América Latina editado por el CALAS-CLACSO. En este texto se abordan las violencias en contra de las mujeres de distintas regiones de América Latina.
“Pareciera que, si tenemos un gobierno de izquierda, la violencia contra las mujeres y la coerción contra nuestros cuerpos no ocurrirá. Y el libro da cuenta que eso no es así. Desafortunadamente es un libro que ojalá no hubiéramos tenido que escribir”.
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